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【荷蘭公主PRINCESS】手持式攪拌均質機-攪拌棒(220130)

• 品號：2509627


精選


• 升級版強韌刀片
• 可碎冰、攪碎能力超強
• 兩段轉速/標準及極速
• 瞬間轉速17500轉
• 防滑人體工學握把

◎品名：PRINCESS專業級攪拌均質機
◎型號：220130
◎電壓：110V
◎功率：330W
◎尺寸：6.6×6.6×36 cm
◎重量：0.84 kg
◎設計：荷蘭
◎產地：中國
◎保固：主機保固2年(刀頭等配件耗材不保固)
◎配件：500ml切碎盆、打蛋器、500ml量杯、切碎盆杯蓋、中英文說明書(內含保證卡)
◎商品驗證識別號碼：R3A130
◎請將購物中心發票與保證書一起保留，即可視為購買憑證)

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昨天(17日)下午，桃園市中壢區泰豐輪胎廠驚傳火警，熊熊大火一發不可收拾，濃煙竄天也讓民眾嚇壞，直呼「簡直像世界末日！」。火勢經7個多小時撲滅後，此次大火的碳黑粒子落塵主要集中於平鎮區，桃園市長鄭文燦也在今天(18日)一早前往中壢國中視察並發送口罩。

今天一早，鄭文燦與教育局長高安邦、衛生局副局長陳世璋等人，前往視察中壢國中並發送口罩。鄭文燦表示，此次泰豐輪胎大火，碳黑粒子落塵主要集中在平鎮區，將請教育局徹底清查中壢平鎮地區高中小學，中壢平鎮區公所也必須清查公園等公共設施，里長查報災損後，再由中壢、平鎮清潔中隊及支援的消防局水車等單位，進行清洗作業。

鄭強調，清洗的範圍將以校園、公園等處為優先；另外，中壢平鎮區公所、衛生所將提供口罩，若學校適逢期末考，也請校方先暫停、減少戶外活動。

桃園市長鄭文燦（前蹲者）18日一大早前往校園內發送口罩時表示，這是泰豐輪胎大火，碳黑粒子落塵主要集中在平鎮，已要求進行災損回報，同時以學校及公園為優先清理場所。（桃園市政府教育局提供）中央社記者邱俊欽桃園傳真 106年1月18日

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大陸新聞中心／綜合報導

整個滿清一代，紀曉嵐可以算是文化方面屈指可數的幾位代表性人物之一。總括他的一生，除了在仕途方面很有些得意，在滿清王朝初期特別是『崇滿抑漢』的大背景下，一直做到了禮部尚書、協辦大學士的高位之外，在文化方面他最大的成就就是在乾隆皇帝的直接授命下，主持編纂了清政府最具有想像力的『形象工程』——《四庫全書》，並著有一部以談鬼怪故事為主的《閱微草堂筆記》。當然，以上這些都是大家耳熟能詳的，但大家未必熟知的則是紀曉嵐超乎尋常人的『縱欲』。

根據人民網報導，具體而言，紀曉嵐的『縱欲』主要表現在『食』和『色』兩個方面。就『食』的一面說，他的癖好是只吃豬肉，不吃米、麵，而且飯量奇佳，動輒每頓吃掉十數盤豬肉。而相對於『食』的一面，紀曉嵐在『色』方面的表現，則更是令人瞠目結舌，以至於不免使今人懷疑他老先生是不是染上了『性慾亢進』的毛病。

關於紀曉嵐在這兩個方面的特異之處，清人的一些野史筆記中多有記載。這裡不妨隨手援引幾條，以為參證。小橫香室主人在《清朝野史大觀》卷三中說：『公平生不食穀麵或偶爾食之，米則未曾上口也。飯時只豬肉十盤，熬茶一壺耳。』採蘅子的《蟲鳴漫錄》卷二說：『紀文達公自言乃野怪轉身，以肉為飯，無粒米入口，日御數女。五鼓如朝一次，歸寓一次，午間一次，薄暮一次，臨臥一次。為每日不可缺者。此外，乘興而幸者，亦往往而有。』

昭鎗在《嘯亭雜錄》卷十中也說：『（公）今年已八十，猶好色不衰，日食肉數十斤，終日不啖一谷，真奇人也。』孫靜庵《棲霞閣野乘》一書講述了一個關於紀曉嵐好色的精彩故事：『河間紀文達公，為一代巨儒。幼時能於夜中見物，蓋其稟賦有獨絕常人者。一日不御女，則膚欲裂，筋欲抽。嘗以編輯《四庫全書》，值宿內庭，數日未御女，兩睛暴赤，顴紅如火。純廟偶見之，大驚，詢問何疾，公以實對。上大笑，遂命宮女二名伴宿。編輯既竟，返宅休沐，上即以二宮女賜之。文達欣然，輒以此誇人，謂為「奉旨納妾」雲。』

堂堂的一代文宗，竟然好色到了近似於『色情狂』的病態程度，甚至在堂堂的乾隆皇帝面前也絲毫不加掩飾，這一現象到底是一種單純的生理現象，還是一種複雜的精神現象？抑或是兩者兼而有之？似有進一步解析的必要。

在這個問題上，我以為前人的野史筆記都將其歸之於一種單純的生理現象，說他是『奇人』，具有這個方面的特異功能，雲雲，都是一些被表面現象所蒙蔽了的『只見樹木，不見森林』的泛泛之談。我個人傾向於認為，作為一位才情冠絕一時的大知識份子，紀曉嵐的『好肉』與『好色』，不只是一種純粹的個人生理現象，而是一種特殊的精神現象。因此，必須到紀曉嵐精神世界的深處尋找原因，才能夠切中肯綮，找到這種現象的最合理的解釋。

首先，我以為有必要從紀曉嵐在文化學術方面所取得的幾項成就的『含金量』說起。如前所述，紀曉嵐為世人所矚目的文化成就主要有兩項：一是奉旨主持編纂了《四庫全書》；二是在晚年寫了一部『追錄舊聞，姑以消遣歲月』的隨筆雜記《閱微草堂筆記》。

關於《四庫全書》，『五四』以後的魯迅、唐弢等人曾將其評價為一部閹割中國古文化的集大成之作。實際上，在學術界尤其是國外的漢學界，持此類觀點的多有人在。美國著名漢學家費正清在其名著《美國與中國》（世界知識出版社，2003年2月第1版）中，就一針見血地指出——透過這項龐大工程，清廷實際上進行了一次文字清查（文學上的『宗教裁判』）工作，其目的之一是取締一切非議外來統治者的著作。編纂人在搜求珍本和全整文本以編入這一大文庫時，也就能夠查出那些應予取締或銷毀的一切異端著作。他們出善價收集珍本，甚至挨家挨戶搜尋。該禁的圖書是研究軍事或邊務的著作以及有反夷狄之說的評議，還有就是那些頌揚明朝的作品。……正如L.C.古德里奇所論證的，這是最大規模的思想統治。

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